“重孝”一词，中国人大约都知道什么意思。比如父母去世，儿女为父母服丧，身穿丧服，就是所谓“重孝”在身。但在中国传统文化中“重孝”又绝不仅仅指为父母服丧。在古代，诸候为天子，臣子为君，妻妾为丈夫，长房长孙为祖父，都是所谓重丧。要把这事讲明白，而是要讲讲中国古代的社会伦理关系，以及与之相关的丧葬制度。

中国古代是家国同构的社会关系。家庭是小国家，国家是大家庭。所以，家庭是社会的核心。而在家庭关系中，是以我（男性）为中心，以血缘关系为纽带，而构建起社会伦理关系。从我向上下向各数四代，称为九族，分别是高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这种以自我为中心上下垂直的血缘关系，称之为正支，以兄弟姐妹，形成的关系，称为旁支。这种关系，北方人过年时供的族谱上，可以看的一清二楚。

古代宗法社会之下，人与人关系的远近，与血缘关系是息息相关的。如果不明白这种关系，就会被认为不知远近，不知好歹。丧葬制度的建立，体现的就是这种以血缘为纽带的社会关系。

亲人去世了，血缘关系近的，要服丧志哀，这是制度建立的第一个原因，除此之外，还牵扯到社会地位和财产的继承问题。我们看电视剧中传统出殡的情节中，有孝子摔盆的环节，听人说，去世的人可能会有几个儿女，摔盆的人，是去世者生前房子的继承者。

什么是重孝 扩展

重孝在不同的地方有不同的见解。这可就要根据各地方的实际语言运用情况而定。重孝一般是指在一年内父母双亲相继去世。但也包括岳父岳母，有的地方是不是这样，目前我还没有调查到。

至于祖父祖母去世就列入到父辈，对他们而言是重孝

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重考指父母下世子女敬孝掉念慕奠、典称为重孝敬他们都是些什么人家都不好意思啊！。