诗的形近字待
详细释义
待
〈动〉
(形声。从彳(chì),寺声。本义:等待,等候)
同本义
待,逗也。——《广雅》
有待而行也。——《易·归妹》
窃待于下风。——《庄子·渔父》
多行不义,必自毙,子姑待之。——《左传·隐公元年》
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
与其坐而待之,孰若起而拯之。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
待君久不至,已去。——《世说新语·方正》
又如:待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机)
对待
此贤君子也,君厚待之。——《韩非子·喻老》
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
诗的形近字是什么 扩展
形近字:待，等待，待会。侍，侍候，
诗，普通话读音为shī 。“诗”字，《说文解字》中解释为：“诗，志也。从言，寺声。书之切。”。“诗”的基本含义为文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，如诗歌；引申含义为指向他人乞诗或索和未及酬答，如诗债。
在日常使用中，“诗”字多用作对诗人的尊称，如诗公。
诗的形近字是什么 扩展
诗的形近字有：恃、持。
一、恃是一个汉字，读音为shì，有依赖、依靠或矜持的意思，常用词组为：恃才矜己、恃才放旷、恃才傲物、恃强凌弱。
二、持（拼音：chí）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。持本作寺，早见于西周金文，是从又（指手）㞢（之）声的形声字，本义指拿着。后来“寺”被用于指官署或寺庙等义，篆文加手（扌）分化出“持”。“持”由本义拿着、握住引申指支持、保持，又引申为掌握、掌管、料理。持又有对抗、对立的意思。
