关于古代知音的故事

1、《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。

陆抗和羊祜分别吴、晋两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。

陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。

陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。

遂服之。

陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。

竟倾壶饮之。

2、纳兰性德与顾贞观

康熙十五年，顾贞观四十岁，容若二十二岁，容若为相国长子，顾贞观一介寒儒，但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳，与顾贞观更是志趣相投相见恨晚，慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》，“德也狂生耳。

偶然间、缁尘京国，乌衣门第。

……青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。

……然诺重，君须记。

”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求，同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情。

他们相互倾慕彼此的才华和品格，文学见解和创作上也十分契合，二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张，他们二人作品风格也相似，一样真纯清新，容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外。

在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友，贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京，不仅维护了正义，也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿，一时传为美谈。

有生之年，容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情，而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情，成为容若生平第一知己，容若英年早逝，贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文，笔端吐露的是无尽的哀思，还有对容若价值的最深刻理解。

3、周瑜和孙策，周瑜从庐江跟踪孙策几百里路，为的就是共谋大业，从此结为兄弟，情同手足。连所娶的妻子都是好姐妹（大乔和小乔）

4、李世民和长孙无忌，李世民娶了长孙无忌的妹妹，长孙无忌为李世民出谋划策，在李唐王朝统一中国的过程中，功不可没。两人关系十分好。

5、李白与杜甫

李杜诗篇万口传，李白与杜甫齐名，号称李杜，代表了唐诗的最高成就，李白杜甫的交情也尤为深厚，二人中年时在洛阳相见，结为知交，此后长期分别几乎没有机会重逢，但两人的友情却历久弥珍，杜甫怀念亲友的诗中，以怀念李白的最为突出，从与李白分手直到晚年，写下了不少追念或谈到李白的诗，表现了他对李白的推崇和情谊，字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知，杜甫在诗中说“白也诗无敌，飘然思不群”，还有诸如“昔年有狂客，尔号‘谪仙人’。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。

唐肃宗年间李白被流放夜郎，杜甫对李白的生死存亡魂萦梦系，写下《梦李白》两首，流传千古，“故人入我梦，明我长相忆”，悬挂叮咛，一往情深。

这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成，被誉为“笔笔神来”，具有极高的文学价值的同时，也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中，赢得了“千秋万岁名”。

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1、高山流水

俞伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

2、管鲍之交

管仲和鲍叔牙原是好友，因齐国内乱分道扬镳，各为其主，鲍叔牙拥立公子小白登上君位，小白要抓管仲以解射钩之恨，鲍叔牙对小白建议如想成就大业， 管仲不可缺少。

后小白采纳鲍叔牙的建议， 拜管仲为相，鲍叔牙举贤不避亲，小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交称为千古美谈。

3、刎颈之交

西周时期的一对好朋友杜伯和左儒的故事。相传周宣王时期，有一个五十多岁的老宫女怀孕四十余年产下一女婴。周宣王认为该女婴是“妖女”，就杜伯将孩子扔到清水河中。

三年后，周宣王在睡梦中又接到上天的警示，询问妖女之事，杜伯回答既然“妖女”已经被溺死了，再继续查找下去，会惊扰百姓，于朝廷不利。

周宣王听了大怒，说杜伯是不忠之臣并下令处死，等左儒回到家里后，就拔剑抹了脖子，陪着杜伯一起死。

4、周瑜和孙策

周瑜从庐江跟踪孙策几百里路，为的就是共谋大业，从此结为兄弟，情同手足。连所娶的妻子都是好姐妹（大乔和小乔）。

5、陆抗和羊祜

《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别吴、晋两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，虽是敌人但却丝毫不妨碍二者是知音。

陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃，陆抗依然食下，陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜却倾壶饮之。

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高山流水觅知音，欧阳修与梅尧臣，就是志同道合的知己。两人的交往始于诗文革新运动，欧阳修是诗文革新领袖，而梅尧臣则是积极拥护者。诗歌是欧、梅交流的媒介，也是两人情意相契的见证。

欧阳修很欣赏梅尧臣的诗才， 长达三十年的交往中，两人创作上相互品评，人品上相互欣赏，生活上相互帮助，感情上相互慰藉，仕途上相互提携。