这首诗的“诗眼”是起句的“国破”二字；“诗魂”是“移情”。“国破”以下的字句都是由此有感而发的。可以说无一句、无一字不与此关联。这首诗作于安史之乱第二年（公元757年）长安失守，安禄山特被其子所杀，故才可能有诗人的“国破”句。“国者，国家也；因为长安是“国都”（武则天的“周武”建都洛阳时期，史家并不以之为唐都）；“国都”是国家的象征，这也是历代法制的规制。“国都”为叛乱失守，自然也可以说“国破”。在关于《春望》的不同“注本”中，有的把“国” 说成“国家”，有的说成“国都”，其实都是一回事，没有任何区别，更不存在对错之分。

《春望》在写作技巧上堪称审美“移情”的经典范例。一、二句是“国破”后诗人眼中的写实景象；下领“感时”，逻辑缜密，顺理成章；五、六句是因“国破”带来的“时艰”：数月之战事，血雨腥风，平时的“家书”也不能如期收发，思念家乡家人之情是万金也买不到的！七、八句说诗人在这样的环境中，忧国是之危艰，叹生灵之涂炭，忧家人之平安（可以理解忧为天下老百姓），故而“白发搔更短，浑欲不胜簪”了就在情理之中了。

诗最为精彩的自然当属第三、四句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这在西方美学理论中称为“移情”，而中国诗论称“比、兴”。“移情”是审美活动中主体情感移置于对象，使他“关照”的对象也具有了主体的情感并显现主体情感的心理功能。它以对象的审美特性同人的思想、情感相互契合为客观前提，以主体情感的外溢、想像力和创造力为主观条件，是对象的拟人化与主体情感的客体化的完美统一。是审美认同、共鸣和美感的心理基础之一。 自古以来,文人墨客在诗歌创作中往往赋予自然景物以人的行动性格，生命及思想感情，使自然景物反映出人和社会生活的内在关系。这就是美学理论所称的诗歌创作的“移情”作用。

春望的诗眼是什么 扩展

春望的诗眼是：“望”

“望”是《春望》的诗眼，虽然诗的正文部分不着一个“望”字，但处处蕴含“望”意。全诗以"望"统摄,通过现实眺望与内心期望的落差,营造了一种凄美的意境,不仅写出了诗人浓厚的家国情怀,也写出了诗人对安居乐业生活的期望。

春望的诗眼是什么 扩展

春望的诗眼是望。望到了山河国草木花朵鸟。抒情句白头搔更短，浑欲不胜簪。