孔子的主要政治思想主张：

可从四个方面来说。也就是“四治”，即“仁治”，“德治”，“礼治”，“人治”思想。其中政治思想主体足仁礼学说，仁与礼是思想的核心范畴。

1，仁的概念：就是春秋前期人们把尊亲敬长，爱及民众，爱民如子，忠于君主和仪文美德都称为仁。仁就是人与人的关系要友善相亲，相互帮助。

2，礼就是说：仁的第二个涵义是“克已复礼”，要求人们自觉地约束自己，一切言行要纳入于礼。这里强调的是人的道德自觉，人们通过克制自已达到自觉守礼的境界，达到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。即视听言动都合于礼，这也就是仁的境界。

3，德治，在治国方略上主张，“为政以德”，用道德和礼教来治理国家最高尚的治国之道。这种方略把德，礼施于民众，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，同时出打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

4，人治，在治国的问题上，孔子很重视统治者个人让非贵族出生的贤才也能参与国政，也有人称为“人治”或“贤人政治”。

总之孔子其思想以“仁”为核心，并提出“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以推行“仁政”应以“礼治理国家，重视民生疾苦，呼唤仁政”为规范：克已复礼为仁治理国家。

作为儒学派的创始人,孔子主要有哪些政治思想主张 扩展

孔子主要政治思是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

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孔子是一个非常成功的大教育家，他的政治思想，对后世影响深远。

孔子的政治思想主要是仁义礼。

当时春秋战国时期，各诸候互相倾轧，战乱频仍，周室衰微，于是，孔子希望各方诸候能够放弃纷争，恢复西周礼法。

所以，孔子的政治思想，从一开始就是希望约束下层顺服上层统治的。当其时，以仁爱、正义（适宜）与礼法（西周的规章制度）约束四分五裂的诸候是合适的，孔子期望可以因此由大乱变为大治。

但与老子的政治思想一样，都得不到当时诸候的响应。

直到汉代大一统，汉武帝独尊儒术，孔子的政治思想才得以正式推行。

但是，礼教应用于大治时期却是很不适宜的，此时统治阶层已经非常稳固，礼教产生了矫枉过正的反效果。直到近代五四运动，人们才意识到在大一统时期强调礼教的严重危害。