“诸己”应该分开来理解，“诸”是兼词，兼合“之”字和“于”字，“己”是自己的意思。所以，“反求诸己”就是“反求之于己”，意思是说，反过来在自己身上求解。PS：我没听说过“性由不得，反求诸己”，恐怕你要问的是“行有不得，反求诸己”吧？
“行有不得，反求诸己”的意思是，（如果）行为得不到效果，就要反躬自问。
“诸”兼合“之”字和“于”字，其中“之”是代词，代指的就是“行有不得”这个问题，而“反求诸己”指的是反过来在自己身上求解“行有不得”的原因，也就是反躬自问的意思。
“诸己”应该分开来理解，“诸”是兼词，兼合“之”字和“于”字，“己”是自己的意思。所以，“反求诸己”就是“反求之于己”，意思是说，反过来在自己身上求解。PS：我没听说过“性由不得，反求诸己”，恐怕你要问的是“行有不得，反求诸己”吧？
“行有不得，反求诸己”的意思是，（如果）行为得不到效果，就要反躬自问。
“诸”兼合“之”字和“于”字，其中“之”是代词，代指的就是“行有不得”这个问题，而“反求诸己”指的是反过来在自己身上求解“行有不得”的原因，也就是反躬自问的意思。
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